La buona maestra…

di Maurizio Tiriticco

…anche se non ha la penna rossa! E, fortunatamente ce ne sono tante nelle nostre scuole! Quelle cattive ce ne sono, ma, fortunatamente, sono poche! Copio dalla stampa: “Tre maestre della Scuola Statale dell’Infanzia ‘Trilussa’ di via Turati a Pomezia sono state arrestate con l’accusa di aver sottoposto alcuni bambini, di età compresa tra i 3 ed i 5 anni, a reiterati atti di violenza fisica, morale e psicologica, umiliandoli, con vessazioni e insulti di vario genere, di fronte all’intera classe. Tali condotte hanno inevitabilmente ingenerato negli alunni non direttamente coinvolti nei maltrattamenti, stati di ansia, di rabbia e di paura”. Basta! Non dobbiamo più leggere articoli di questo tipo! Ma allora, che cosa deve fare la buona maestra?

Può fare mille cose per coinvolgere i bambini, incuriosirli, stimolarli, divertirli, anche e soprattutto! Anche perché scolè in greco e schòla in latino hanno un preciso significato: tempo libero, divertimento: il di-vertere dalle occupazioni quotidiane. Quindi è il tempo da dedicare all’otium per i latini, il contrario del negotium, cioè il “darsi da fare”, il lavorare! E poi il travailler dei francesi, o il trabaco degli spagnoli sono ancora più precisi, in fatto di etimologia. Il travaglio nella Roma antica era uno strumento di tortura: due pali conficcati nel terreno ed uno sulla sommità, su cui si legava il povero disgraziato e lì lo si lasciava esposto all’insulto e al dileggio del popolo! Insomma, comunque la si metta, il lavoro nella nostra tradizione è sempre segno di impegno, dedizione, ma anche e purtroppo, per molti, di sfruttamento e di sofferenza!

Ma il “lavoro” della “brava maestra” con i suoi piccoli alunni è in primo luogo sollecitazione di curiosità e di interessi! Perché la curiosità, il conoscere, il comunicare, il fare, il “divertirsi”, cioè “divertere” dalla semplice quotidianità del sopravvivere (la soddisfazione dei bisogni primari) sono esigenze primarie dei nostri piccoli alunni! Già, propriamente alunni, soggetti che devono essere alimentati! E la loro sete di apprendere è alta!

Un tempo – forse secoli fa – i genitori e soprattutto gli anziani del gruppo e/o della famiglia erano soliti raccontare fiabe, da cui i bambini traevano insegnamenti per l’età adulta. Anche se oggi tutto è cambiato, il linguaggio fiabesco continua ad avere un’importanza fondamentale per la crescita/sviluppo del bambino, seppur trascurata; nonché per il progressivo incremento dello stesso pensiero/linguaggio del bambino! Da sempre gli attanti (genitori, nonni, gli anziani del microgruppo familiare) sollecitavano con le fiabe sia lo sviluppo del pensiero/parola sia i valori del gruppo. La morfologia della fiaba di Vladimir Propp è più che eloquente in materia: si vedano le sue tipologie dei personaggi e le relative funzioni narrative.

La fiaba, di fatto, interviene proprio a modellare atteggiamenti e comportamenti che poi possono diventare una sorta di “linee guida” per la vita adulta. E ciò si verifica proprio in quella fase dello sviluppo/crescita in cui, in forza dell’egocentrismo, il bambino non fa differenza tra il reale e il virtuale, tra il vero e il falso: tutto ciò che gli viene detto è accettato e costituisce un grosso imprinting per la costruzione del primo Sé. Oggi, purtroppo – mah? – tutto è profondamente cambiato: al microgruppo contadino si sono sostituite le metropoli e la fiaba ha visto perdere la propria valenza. Però, ciò non significa che i genitori, o chi per loro, non debbano adottare un linguaggio comunque appropriato per il bambino che cresce.

E nell’età dell’egocentrismo, quanto ancora la differenza che corre tra vero e falso, giusto e ingiusto, tra tutti gli estremi di cui solo in un’età successiva si acquisisce consapevolezza, la fiaba e la favola non solo aiutano all’interiorizzazione dei primi valori (il buono e il cattivo, ad esempio), ma anche delle prime strutture complete e articolate del linguaggio. E ciò molto prima di quanto avverrà poi a scuola con l’apprendimento consapevole delle regole grammaticali nonché di quei principi costituzionali che regolano i nostri rapporti sociali.

Insomma, con i bambini si deve parlare, e molto, stimolando la loro maturazione che non è solo linguistica, perché il linguaggio è anche portatore di significati profondi e di valori. E la favola costituisce un alimento prezioso e produttivo! Il bambino/alunno si diverte, si sintonizza con l’attante maestra e acquisisce i valori fondanti della vita quotidiana, del bambino e dell’adulto. Acquisisce le differenze che corrono tra il bello e il brutto, tra il buono e il cattivo, tra il giusto e l’ingiusto.

E una maestra che non sa queste cose, che non sa raccontare fiabe e favole, non può riuscire a “tenere” il gruppo o la classe di alunni! E a “guidarlo”! Infatti, solo quando e se il gruppo è consolidato, nasce nel bambino il desiderio e le necessità di quel leggere, scrivere e far di conto (nonché “far di canto”, come sostiene Luigi Berlinguer), che è la via maestra per crescere, comprendere, acquisire quei valori e quelle competenze tipiche del nostro civile e democratico convivere.

Maestre man…destre…

di Maurizio Tiriticco

…o maestre maldestre o maestre manesche, insomma… titolo effettivo: “Quando le maestre picchiano… e perché”! Ormai sembra diventato uno sport nazionale! Un giorno sì e un giorno no, o un poco di più, appaiono in TV quelle terribili immagini! Maestre di scuola materna che strattonano, sculacciano, schiaffeggiano bambini inermi, rei chissà mai di quali “peccati disciplinari”! Per di più in un asilo, oggi scuola materna! E il cambio di denominazione effettuato ormai tanti anni fa non fu casuale! L’asilo è un asilo o meglio – copio dal vocabolario – un “luogo destinato a ospitare chi è bisognoso di assistenza materiale e morale”. Poi, grazie a “Rousseau, il padre della pedagogia moderna, abbiamo imparato che “il bambino non è un piccolo uomo, un adulto in miniatura, ma un essere altro e diverso, dotato di un suo specifico modo di entrare in rapporto con il mondo”.

Insomma, di anni ne sono passati, e i diritti dei bambini sono ormai garantiti – o dovrebbero essere – a livello internazionale! La Dichiarazione dei diritti del fanciullo è stata redatta nel 1924 dalla Società delle Nazioni e ripresa successivamente dalla Dichiarazione dell’ONU nel 1959. Ma questa garanzia, universalmente sottoscritta, sarà valida per tutti i Paesi del mondo? Ho i miei dubbi! In effetti, mi risulta che l’uso della bacchetta – e non solo – è in auge nelle scuole coraniche di molti Paesi islamici.

Per non dire poi di quanto abbiamo imparato da Maria Montessori, da Piaget, da Vygotskij, da Bruner! Insomma oggi sappiamo che il bambino non è un “piccolo uomo” che deve crescere, con le buone o con le cattive! E più spesso con le cattive, almeno nei tempi antichi. Orazio ci ricorda che il suo maestro, Orbilio, il “plagosus Orbilius”, gli dettava le opere di Livio a suon di frustate! La “plaga”, appunto! Mah! Forse non sarà stato sempre così! Io non vedo un Aristotele sculacciare quel piccolo Alessandro che, forse, anche grazie a lui, divenne Magnus e costruì uno degli imperi più vasti che il mondo abbia mai conosciuto. Comunque non sono passati molti anni da quando anche da noi, qui, nelle nostre scuole i maestri erano dotati di bacchetta con la quale usavano “correggere” gli errori degli alunni picchiando loro il palmo delle mani! E a volte anche il dorso e altre parti del corpo! Il Libro Cuore ne è testimone! Anche se la maestrina dalla penna rossa sembrava aprire tempi diversi per quanto riguarda l’insegnamento nelle nostre scuole elementari di allora!

Di anni ne sono passati, appunto! Ed oggi l’asilo non è più l’ambiente in cui “si ospitano” i bambini dai tre ai sei anni di età, ma è una vera e propria scuola, la scuola per l’infanzia, appunto! Una scuola che ha le sue regole e, soprattutto, le sue fonti culturali e pedagogiche! Alludo a quegli “Orientamenti dell’attività educativa nelle scuole materne statali”, emanati con il DM del 3 giugno 1991! Con il corso degli anni ne sono state prodotte nuove edizioni – oggi contenute nelle “Indicazioni nazionali” – ma, a mio avviso, quel documento rimane ancora una pietra miliare per quanto riguarda criteri e modi con cui si debba intendere e praticare l’educazione dei bambini in età prescolare. E non è un caso che le nostre scuole per l’infanzia – non materne, perché non si sostituiscono all’educazione impartita dalla famiglia, ma costituiscono un valore aggiunto – sono sempre oggetto di visita da parte di esperti stranieri.

Ciò che di negativo accade in alcune di queste scuole mi sembra non solo intollerabile, ma addirittura assurdo! Mi chiedo: ma queste maestre che tipo di preparazione hanno se non sono in grado di interessare, coinvolgere i bambini a loro affidati? Ma qui si apre una altro discorso, la “pars costruens”, per dirlo alla latina! E ciò sarà oggetto di un successivo intervento.