Note a margine di una sentenza epocale

di Domenico Ciccone

La Sentenza 28623/17 depositata dalla quinta sezione penale della Corte di Cassazione, in data 8 giugno, pone una nuova e significativa pietra miliare nella lotta al fenomeno del bullismo e del cyberbulismo. La Suprema Corte lancia un segnale forte e risoluto che intende porsi con una strategia netta e decisa nei confronti dell’odioso comportamento assunto, sempre più spesso, da giovani e ragazzi, spesso poco più che bambini, che animati dallo spirito del branco, rendono infernale la vita delle loro vittime compiendo ogni genere di abusi e di sopraffazioni nei loro confronti. L’attualità e la gravità del fenomeno hanno indotto la Cassazione ad assumere un comportamento durissimo e inequivocabile. La conferma di condanne inflitte nei gradi precedenti di giudizio, a carico di quattro minorenni che avevano posto in essere numerosi e sistematici episodi di bullismo e di vero e proprio stalking nei confronti di una vittima indifesa e succube, segna un nuovo punto di riferimento giurisprudenziale per affrontare i continui e reiterati episodi di bullismo di cui le scuole sono traboccanti.

Il bullismo è un fenomeno attualissimo e che va combattuto addirittura al costo di portare conseguenze esemplari per i ragazzi, anche giovani e minorenni, che perpetrano tali comportamenti.

Dal punto di vista tecnico occorre sottolineare come la Suprema Corte si sia pronunciata positivamente rispetto all’applicazione dell’articolo 612 bis cp ( stalking ) da parte dei giudici della Corte di Appello di Napoli .

Per la Cassazione, infatti, è applicabile il reato di “stalking” anche per coloro che, con aggressioni fisiche e psicologiche, costringono un compagno di classe a cambiare scuola in seguito ad ogni genere di sopraffazione e di rassegnazione passiva verso i loro comportamento.

Nei precedenti gradi di giudizio i quattro giovani erano stati infatti condannati per atti persecutori di cui al art 612 bis del codice penale proponendo, a tal proposito, ricorso agli “Ermellini”. Quella che appariva una storia di bullismo quasi abituale aveva in realtà provocato una reazione nella vittima di una tale gravità da ritenersi inaccettabile e quindi sfociata in denuncie alle autorità competenti.

Quante storie di ordinaria sopraffazione vengono coperte da una sorta di omertà consapevole che induce ad accettarle come un normale, anche se sgradito, incidente tra ragazzi e, il più delle volte, nemmeno denunciato?

Quando il gruppo di bulli, in un Istituto Professionale del casertano, prese di mira la propria vittima, questi venne sistematicamente denigrato e deriso, per qualsiasi suo comportamento, subendo aggressioni fisiche e botte anche, ad esempio, per aver tagliato i capelli in un certo modo oppure per aver avuto un comportamento sgradito al branco.

I filmati acquisiti agli atti come prova hanno dimostrato che gli episodi di bullismo venivano perpetrati senza cause apparenti ma soltanto per ridicolizzare, sottomettere, aggredire e calunniare il malcapitato.

I reati sono stati compiuti in una situazione di forte degrado sociale, di connivenza diffusa o addirittura di insipienza che, secondo i giudici, caratterizzavano, a quel tempo, l’istituto scolastico frequentato dai giovani. Dalla sentenza emerge anche una sorta di accusa implicita alla scuola per la responsabilità in capo a coloro che non hanno vigilato e non hanno denunciato i fatti accaduti.

La condanna definitiva per stalking è stata confermata, in particolare, alla luce dei comportamenti reiterati dei bulli, sebbene il collegio difensivo abbia affermato con forza la tesi dei comportamenti isolati e sporadici. Le condotte, proprio perchè replicate, provocarono nel ragazzo una crescente e incontrollabile ansia che lo condussero a comportamenti estremi di paura, di timore e di vero e proprio terrore generando un malessere inaccettabile.

La giovane vittima era arrivata al punto di accettare, come un male necessario, le condotte persecutorie e i continui atti di sopraffazione per evitare botte e pestaggi che sarebbero arrivati in caso di ribellione, come già accaduto in qualche timido tentativo. Questo prezzo inaccettabile ha consentito alla vittima di continuare a frequentare la scuola per un periodo nel quale le persecuzioni sono continuate. La conseguenza finale è stata l’abbandono della scuola ed il trasferimento dell’intera famiglia in un’altra città, per evitare definitivamente la soggezione psicologica che rendeva impossibile la vita della vittima.

A margine di una decisione storica che gli “Ermellini” hanno decretato con la sentenza citata, appare indispensabile compiere delle riflessioni che vadano oltre le consuete posizioni in merito. È pur vero che è stata appena approvata una legge sul bullismo e cyberbulismo e che, come sempre, il Palazzaccio detta sentenze che appaiono spesso regole di comportamento e riferimenti per la vita quotidiana delle persone; tuttavia ritengo che la mobilitazione di forze contro il bullismo ed il cyberbullismo sia ancora estremamente debole rispetto alla gravità ed all’entità del fenomeno.

Il generale Luciano Garofalo, del quale nutro profonda stima e rispetto, intitolando un suo mirabile lavoro, ha recentemente definito “Prepotenza invisibile” il bullismo e le sue pericolose derivazioni digitali. E difatti, proprio di questo si tratta, di una insidiosa e inafferrabile prepotenza che si perpetra ai danni di moltissimi giovani, che messi improvvisamente di fronte a tanta ingiustificata violenza, a cattiverie inaccettabili ed a soprusi inspiegabili, gettano le loro famiglie nella disperazione più totale. I genitori, molte volte, non interpretano i comportamenti dei figli in maniera corretta pensando a problematiche di altro genere e sviando anche le tutele che potrebbero dargli in caso di corretta interpretazione. Peraltro, spesso le vittime cadono nella rete della sopraffazione e della violenza subendo un effetto talmente dirompente da diventare gradualmente e, consapevolmente, quasi complici dei loro stessi carnefici.

La scuola ha fatto molto contro questo nemico invisibile ma pensare che una certa parte di studenti, ogni mattina, varchi la porta della propria aula con il cuore in gola, non sapendo cosa gli riserverà la giornata scolastica, in termini di sopraffazione e di violenza, non è certamente un buon risultato.

La prima e più efficace strategia per combattere un fenomeno è quella di conoscerlo profondamente. Intanto occorre rompere i pregiudizi che ritengono i bulli come dei ragazzi provenienti da situazioni sociali disagiate e/o violente. Il fenomeno è purtroppo trasversale ed il bullo non ha un’identità certa, potrebbe appartenere a qualsiasi fascia sociale e, non poche volte, proviene da famiglie agiate e senza problemi di sorta. Questa trasversalità sociale aiuta a comprendere come non siano nè la volontà di riscatto e di vendetta sociale nè la reazione ad ambienti violenti vissuti nell’ambito familiare ad animare gli odiosi comportamenti dei bulli. I quattro condannati dalla Cassazione oggi sono adulti ed hanno intrapreso varie strade lavorative: contadino, artigiano, commerciante. Nessuno di loro avrebbe mai pensato che quelle bravate sarebbero arrivate al vaglio della Cassazione e che la loro vita sarebbe stata marchiata definitivamente da una condanna infamante ed insopportabile benché solo simbolica, in quanto non eseguita.

Credo che l’attenzione debba essere però spostata verso la loro vittima, persona pesantemente condizionata nelle sue scelte, nelle sue emozioni, nei suoi sentimenti. Non avrà mai trovato una spiegazione in quello che gli è successo e non credo che oggi la “giustizia fatta” lo soddisfi e lo acquieti. Probabilmente è una persona difficile, che non ha ancora ritrovato la fiducia negli altri e non vive in maniera serena la propria vita di relazione. L’unica convinzione che gli sarà rimasta è la certezza assoluta della infinita stupidità dei suoi carnefici.

Il vuoto celebrativo di don Milani

di Giovanni Fioravanti

E dunque anche Lorenzo Milani da Barbiana è stato sdoganato. Non più responsabile in primis di una scuola permissiva che produce solo ignoranza, ma alfiere della scuola “aperta e inclusiva”, proprio di quell’eccellenza che l’Ocse ci ha riconosciuto.

Così il cinque giugno scorso don Lorenzo Milani è assurto ufficialmente nel Pantheon pedagogico della scuola italiana con la giornata di studi che il MIUR, per la prima volta in cinquant’anni dalla sua scomparsa, gli ha dedicato. Il titolo: “Insegnare a tutti”.

A orecchio un Comenio dimezzato, quello che diceva non solo “Insegnare a tutti”, ma “Insegnare tutto a tutti”. Perché forse insegnare a tutti dovrebbe essere pressoché scontato e non avrebbe neppure bisogno di essere ricordato, altro e molto più difficile è insegnare “tutto” a “tutti”.

Una scuola “aperta e inclusiva” non è quella dove si insegna a tutti, un insegnamento non si nega a nessuno, ma quella dove “tutti apprendono”, i Gianni come i Pierino per intenderci.

È quella dove il diritto allo studio si traduce in successo formativo, non, beninteso, come chiave della promozione scolastica, ma come individuale capitalizzazione vera di cultura e di saperi, di autonomia e invenzione, di creatività e indagine. Potremmo dire il risultato di quel “metodo milaniano”, come coniato dalla ministra Fedeli, che a suo giudizio è però “canone irripetibile”.

E allora, se è “canone irripetibile”, perché farci un convegno? Ecco di colpo svelato il vuoto celebrativo della giornata dedicata al priore di Barbiana.

D’altra parte come fa “la scuola” a celebrare una “non scuola”, la negazione di sé stessa. Capirete che è un bel disagio sostenere “quel siamo, ma non siamo”!

Sì, perché se vogliamo uscire dal bagaglio delle banalità, quella di don Milani non è una palestra di scuola, ma una palestra di studio, dove ci si aiuta reciprocamente nella fatica dello studiare, non a riuscire a scuola che è un’altra cosa. Una destrutturazione della scuola, una descolarizzazione per strutturare lo studio, quello vero, non quello formale, artefatto, che si fa nelle aule.

Scuola e studiare ci dice l’esperienza di Barbiana sono due cose diverse, l’una addirittura opposta all’altra. Non si studia, sostengono i ragazzi della “Lettera ad una Professoressa”, con le cattedre, con i banchi, i voti e i registri. Si fa scuola, la scuola che salva la forma, la scuola ministeriale, la scuola dei programmi e delle circolari, ma non si studia, lo studio è tutta un’altra cosa, lo studio è la vita, quella vera. A scuola si impara quello che si è richiesti di imparare, quelli che ci riescono, ovviamente, ma non si studia, né come studiare né quello che si dovrebbe studiare.

È questo il messaggio di don Milani e dei suoi ragazzi, ancora a cinquant’anni di distanza dalla scomparsa del priore e dall’apparire di un libro che avrebbe segnato per sempre la riflessione pedagogica successiva.

Un messaggio che, al di là della buona volontà della ministra e del Miur, e del fatto che quest’anno a ricordare don Milani ci si è messo pure il papa, con il banale, scontato e populistico “Insegnare a tutti” c’entra ben poco, è uno schizzo d’acqua a fronte della profondità del mare.

Di Lorenzo Milani, uomo, prete, maestro a noi interessa il progetto educativo, un progetto educativo che ha la forza delle grandi invenzioni pedagogiche da Decroly, alla Montessori. Prima di tutto la negazione della scuola come è nella sua organizzazione e nelle sue liturgie, per esaltare la superiorità dello studio. Il percorso e la fatica che ognuno deve compiere per conquistare a sé stesso il sapere, tutti i saperi. Il problema del percorso pone la questione dei terreni da calpestare, quali ambienti attraversare, con quali compagni di viaggio per aiutarsi a vicenda, chi sono le persone sagge da consultare, che ci possono dare una mano, guidare, tenere la regia dei nostri apprendimenti.

Un altro DNA, altro dal DNA della scuola che conosciamo, costituito di classi e di aule. Il DNA è nella stanza di Barbiana, nei locali di quella canonica. Lo stesso che costituiva i geni della rivoluzione che circa quarant’anni prima aveva compiuto a Bar sur Loup il maestro Célestin Freinet con la “nascita di una pedagogia popolare”, via la predella, via la cattedra, la lavagna e i banchi, per lasciare spazio ai tavoli a cui lavorare insieme, alla tipografia, ai laboratori, alla biblioteca di lavoro. Riscoperta della centralità della parola, della lingua come forza emancipatrice dei diseredati, dei figli dei contadini, degli operai, centralità del testo libero, del libro della vita, tanti libri, nessun libro di testo dai saperi preconfezionati.

Milani è il Freinet di Barbiana, come Mario Lodi lo è stato per Vho di Piadena. Si tratta di sensibilità che hanno plasmato figure di educatori, di maestri che costituiscono un riferimento, che ci aiutano a riflettere ogni giorno cosa non è la nostra scuola, quanto ancora sia distante per sensibilità e cultura dalla lezione che loro ci hanno lasciato.

Anziché celebrare dovremmo ragionare di come aggiornare quei modelli educativi, quegli ambienti di apprendimento, di cui nella didattica di ogni giorno nelle nostre scuole ancora di classi e di aule, di registri, interrogazioni e voti non si scorgono che rare tracce, ed è veramente farisaico appendere il santino di don Milani dietro “l’insegnare a tutti”, quando la nostra scuola è la scuola dell’ossimoro che insieme al primato dell’inclusione vanta il primato della dispersione.

La scuola, dunque, rimane il problema anziché la soluzione.

Celebrare don Milani è porre al centro lo studio, il problema dello studio come diritto, così come si ha diritto a respirare e a vivere. Questa scuola è ancora, se lo è mai stato, il mezzo per servire la centralità che lo studio ha per l’intera vita di ogni individuo, dalla nascita alla morte?

Come si impara, come si apprende, come si studia? Non a scuola, ma nella vita. È quello che si sono chiesti don Milani e i suoi ragazzi di Barbiana. E la risposta è l’esperienza di Barbiana dove non si apprende per materie, ma per idee, per curiosità, argomenti e narrazioni, un esempio di come controllare i propri percorsi di apprendimento, contenuti, ritmi e condizioni, come decondizionarsi dall’essere ricettacoli passivi dell’istruzione. Sostanzialmente di come guarire dal mal di scuola.

Questa è la “comunità educativa” alla base di Barbiana, forse alla base della scuola moderna, come ha detto il presidente della repubblica, ma non certo alla base della nostra scuola, perché dovrebbe negare la scuola stessa così com’è, così come la conosciamo.

Ma questo non significa negare la centralità dello studio, semmai la pretesa di voler esautorare ogni forma di studio che non sia la scuola. Una battaglia che con l’avvento di internet la scuola e le accademie hanno perso, perché il sapere è fuggito dalle loro gabbie, dai loro labirinti, così come il sapere dei ragazzi di Barbiana è fuggito dalle aule e dalle classi della professoressa a cui decidono di scrivere.

Il messaggio ancora attuale che viene da don Milani e dai suoi ragazzi è che la scuola ha bisogno di Barbiana, ha bisogno dell’altro, ha bisogno di territorio e del territorio, ha bisogno di farsi rete con le persone e con le vite delle persone, con i luoghi, con le risorse, ha bisogno di schiudere le classi e le aule e di aprire spazi di apprendimento dinamici, di coniugare internet e Barbiana, di insegnanti registi e non attori, di insegnanti comprimari, di insegnanti preparatissimi, capaci di mettersi non in cattedra ma a disposizione, capaci di sensibilità e del dono gratuito dell’insegnamento.