{"id":178862,"date":"2025-11-16T00:20:00","date_gmt":"2025-11-15T23:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.edscuola.eu\/wordpress\/?p=178862"},"modified":"2025-11-16T01:07:12","modified_gmt":"2025-11-16T00:07:12","slug":"aig-in-prospettiva-etico-politica-e-pedagogica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.edscuola.eu\/wordpress\/?p=178862","title":{"rendered":"AIG in prospettiva etico-politica e pedagogica"},"content":{"rendered":"\n

AIG in prospettiva etico-politica e pedagogica<\/strong>
Elaborazione da un saggio in corso di revisione<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Gabriele Boselli<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Solo nella parte pi\u00f9 colta e avveduta della societ\u00e0, ovvero il mondo dell’istruzione, \u00e8 in corso semi-clandestinamente un rigoroso approfondimento delle prospettive sistemiche e settoriali dell’intelligenza artificiale generativa. Gli enormi investimenti nell’AI basica dei poteri pubblici e privati qui vengono non condannati ma criticati, ovvero analiticamente decostruiti e -almeno nell’intenzione- eticamente e pedagogicamente affrontati con positive idee di sviluppo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

AI adversus AIG<\/p>\n\n\n\n

I pi\u00f9 massicci poteri pubblici e privati (distinzione sempre pi\u00f9 ardua, anche quelli nominalmente pubblici sono controllati da gruppi privati) si sono accorti del potenziale dell’intelligenza artificiale, sia semplice AI (applicativa) che AIG (generativa) e vi destinano enormi fondi reali o virtuali dei bilanci dello Stato o li reperiscono sul mercato dei capitali. Meno diffusa \u00e8 la consapevolezza nei micropoteri; scarsisssima in chi di potere non ha quasi nulla, salvo quando ne viene direttamente colpito, a volte nemmeno allora. <\/p>\n\n\n\n

Il Potere vero, privo com’\u00e8 in genere di un’etica, usa AI solo per rafforzarsi ed espandersi: ai privati interessa quello economico, a meno che le sue dimensioni non assumano intrinsecamente un valore politico; ai politici di professione quello di potere-su, anche se raramente trascurano i personali ritorni economici. <\/p>\n\n\n\n

A questi fini nel cercare le opportunit\u00e0 che si creano nei mercati social dell’opinione o quelli
finanziari o elettorali si usano sempre pi\u00f9 spesso algoritmi venduti dalle case di software,
apprezzati soprattutto per la velocit\u00e0 nel reperimento e nell’elaborazione dei dati e per la riduzione della componente umana del processamento. Gli algoritmi non sono usati solo in funzione esplorativa ma come diretta base informativa, rimodulativa e infine applicativa dei processi decisionali, specie quando non si voglia prendere in considerazione gli \u201ceffetti perversi\u201d a carico
delle persone che non hanno commissionato l’algoritmo ma sono destinate a subirne gli effetti. Il prevalente uso attuale dell’AI peraltro non asserve solo i destinatari ma anche gli operatori e a volte pure i committenti.<\/p>\n\n\n\n

L’AI non generativa \u00e8 e sar\u00e0 sempre adoperata anche nello sfruttamento dell’estremizzazione delle iniquit\u00e0, delle differenze di reddito per la parte che \u00e8 effetto della differenza delle competenze, nell’ulteriore precarizzazione del lavoro dovuta alla frammentazione spaziale e temporale delle attivit\u00e0. I nuovi non autocentrati ma egocentrici signori del mondo hanno come obiettivo da colpire l’autonomia intellettuale. <\/p>\n\n\n\n

La persona deve sentirsi insicura, sapere che tutto quel che comunica \u00e8 vigilato da apparati soggetti direttamente o indirettamente al Potere. Potere che ha sempre voluto questo ma ora ha a disposizione uno strumento come l’AI senza la G molto pi\u00f9 affidabile dei vecchi
subordinati ma non sempre controllabili strumenti umani.<\/p>\n\n\n\n

Un’idea di etica<\/p>\n\n\n\n

Per Kant (Critica della ragion pratica<\/em>, 1788) e l’ultimo Gentile (Genesi e struttura della societ\u00e0,
1943\/1946) trattare gli altri e se stessi sempre come fine e mai come mezzo dovrebbe invece
costituire imperativo categorico in ogni attivit\u00e0 umana. Al contrario l’Intelligenza Artificiale ha
trovato spazi privilegiati di applicazione in campo informativo\/disinformativo (ardua distinzione anche questa) e militare. <\/p>\n\n\n\n

Le guerre in corso, precedute da indottrinamento della popolazione a percepirle come inevitabili e doverose, sono impostate nelle linee generalissime dai decisori politici.<\/p>\n\n\n\n

Poi si opera secondo programmi di distruzione \u201ccreatrice\u201d e\/o sterminio elaborati e attuati da AI o AIG compresse (quelle che piacciono a Trump e al suo amico israeliano) che generano la \u201cterminazione\u201d di soldati, civili e dell’habitat del campo avverso, tutto per gli interessi e la gloria dei decisori primi. <\/p>\n\n\n\n

La potenza pedagogica dell’ AI viene esercitata sugli individui singoli per integrarli nel proprio universo di \u201cvalori\u201d inesistenziali spingendoli a scelte commerciali fino al suicidio morale e fisico; in una postdemocrazia orienta i flussi elettorali nelle direzioni pi\u00f9 utili ai suoi padroni.<\/p>\n\n\n\n

Il Potere ha sempre cercato di fare del sistema della comunicazione e della scuola un ingranaggio di trasmissione della sua volont\u00e0 al resto del sistema, di fare dei docenti degli intellettuali a lui organici e chi proviene da ceti subalterni dei diligenti applicatori di istruzioni.<\/p>\n\n\n\n

Un’intellettualit\u00e0 perfettamente controllata \u00e8 sempre stata il suo sogno, dal 1990 nel sottosistema dell’istruzione aggravato dal tecnicismo (Programmazione, valutazione, programmi scolastici scanditi in obiettivi
come per automi). <\/p>\n\n\n\n

Per questo nel 1991 scrissi Postprogrammazione<\/em> (1). <\/p>\n\n\n\n

Ingrato compito del Magistero (docenti di professione e di vocazione) \u00e8 anche ora quelllo di indicare con tutta la forza possibile sia la necessit\u00e0 di resistere che quella di immaginare un mondo e una scuola di-versi.<\/p>\n\n\n\n

La resiliente tensione pedagogica<\/p>\n\n\n\n

Anche al fondo di recenti iniziative del Ministero dell’ Istruzione e del Merito nel dissimulato contrasto al potenziale dell’AIG (2) sta la volont\u00e0 sub-politica di educare all’uso dell’ intelligenza artificiale solo come AI, come amplificazione dell’intelligenza convergente e applicativa inibendo con opportuni programmi di formazione a fini di contenimento il pensiero critico, divergente e creativo eccedente il q.b.<\/p>\n\n\n\n

Linguaggi e programmi basati e praticabili con AIG e non in semplice AI o AIG compressa sono
pericolosi per chi, non sapendo governare la complessit\u00e0, la riduce (Luhman, Sistemi sociali.
Fondamenti di una teoria generale<\/em>, 1990), ma avendo il potere di emettere ordini esecutivi esercita il comando su truppe scarsamente consapevoli della strumentalizzazione. <\/p>\n\n\n\n

Tuttavia l’umano \u00e8 solo parzialmente riducibile (3). <\/p>\n\n\n\n

Le didattiche dell’AIG potrebbero adeguatamente accompagnare la vita sociale, la ricerca scientifica e l’insegnamento con la loro
potenzialit\u00e0 di sviluppo di una relativistica, multipreposizionale e dialettica relazione con il mondo.<\/p>\n\n\n\n

La persona docente o discente liberata dalla parte della fatica neurologica trasferibile alle
macchine potrebbe divenire ulteriormente capace in modo pieno e cosciente di intendere, volere, creare. <\/p>\n\n\n\n

Potrebbe meglio abbracciare, con l’amplificazione della conoscenza, l\u2019interezza dell\u2019essere secondo nuove costellazioni concettuali. <\/p>\n\n\n\n

Penso che il mondo della cultura che agisce nei luoghi dell’Istruzione possa ancora favorire lo
sviluppo di persone capaci di critica e perci\u00f2 di sfuggire alle narrazioni con cui il Potere attraverso l’AI tenta di istruire totalitariamente il sistema. <\/p>\n\n\n\n

Sfuggendo ai vari tipi di programmazione, i Maestri continueranno a confrontarsi con i volti e non solo con gli schermi e a insegnare, come da millenni; ad additare l’Intero oltre il frammento, il reale oltre la realt\u00e0 artificiale.<\/p>\n\n\n\n

(1) G.Boselli Postprogrammazione<\/em>. La Nuova Italia, Scandicci, 1991,1998 2.a
(2) vedi il convegno MIM di Scuola Futura, Next gen AI<\/em>, Napoli. Ottobre 2025
(3) L. Di Profio Il posto delle fragole nell’Intelligenza artificiale<\/em> in Encyclopaideia, Journal of Phenomenology and Education<\/em>, UNIBO, vol.29 n.72, 2025<\/p>\n\n\n\n

Altra bibliografia
G.Boselli ChatGPT, Le potenze del Novum<\/em> in Encyclopaideia, Journal of Phenomenology and
Education<\/em>, UNIBO, vol.27 n. 65, 2023
G.Boselli A.I. Intelligenza artificiale<\/em> in AAVV, Scritture e confronti<\/em>, Armando. Roma 202<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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